A Mente do Guerreiro

Por Sensei Larry Reynosa

No começo do ano novo eu me encontro contemplando toda minha existência de uma nova maneira. Eu achei que ia escrever sobre o que acontece com nossas mentes e corpos por causa da maneira com que praticamos. Eu tenho falado com incontáveis pessoas sobre o resultado que esperamos atingir por causa do nosso apego à nossa prática. Muitas pessoas ainda têm problemas com a violência aparente que eles encontram quando treinam no Makoto Dojo e no estilo "Seagal"?

Eu entendo o que eles não entendem, da perspectiva de que isto não é como a maioria do Aikido é praticado no mundo. Eu sei disso porque tenho viajado muito ao redor do mundo e visto como as pessoas treinam. Eu me iniciei no Aikido em 1974 e recebi meu Sandan sob o que é hoje chamado erroneamente de estilo “AIKIKAI". Quando comecei a treinar com Steven Seagal em 1983, isso tudo mudou de alguma maneira. E embora hoje em dia eu possa ver que não é realmente diferente, é só a maneira como eu percebo o Aikido e ele é extremamente útil em desenvolver a coragem que é necessária para se tornar um verdadeiro guerreiro; livre do medo e livre para ser!

Quando comecei a treinar com Seagal a primeira vez, eu fiquei imediatamente inspirado por sua atitude sincera nos cenários de ataque, que nós criamos a fim de praticar a resposta para as técnicas. A diferença é que agora o uke está vindo até você com intenções "puras", o que significa que ele realmente vai agarrar, socar ou chutar e se você não se mover ou fizer a técnica corretamente e no momento certo, então você será agarrado, socado ou chutado! Quanto mais treinava com Seagal, mais apreciava esta forma porque após cada aula, eu sentia que tinha concluído algo apenas por ter participado da aula. Sim, era diferente e foi difícil, porque eu estava sendo "chamado" no inofensivo e "visualmente bom" modo de praticai Aikido, que eu vim a entender. Não estou dizendo que o modo que eu tinha aprendido a praticar era ruim, mas direi que a ênfase não é se ele funcionava ou não, mas como aparentava; como meu parceiro e eu trabalhávamos juntos para fazê-lo parecer bom, agradável. Havia uma atitude implícita que muitos "instrutores" chamavam "confie para não bater" um no outro Entendo que todos queiram treinar de modo seguro, mas não é mais importante que nós aprendamos "segurança" em um modo que possamos estar seguros mesmo quando alguém "realmente" quer nos acertar? Isto é o que achei excitante no meu treino com Seagal Sensei.

. Seagal Sensei insistia na atitude de "sinceridade em bater em você” se você não faz a técnica de resposta corretamente. Minha técnica começou a ficar mais forte porque fui atingido algumas vezes e não gostei disso.

Por que eu fui atingido ou agarrado era a pergunta que eu fazia a mim mesmo. Bem, eu percebi que eu nunca tive realmente praticado com alguém que realmente tinha nervos para me esmurrar de verdade. Eu tinha me tornado complacente em meu nível "sandan", achando que realmente era bom porque tinha o terceiro grau de faixa preta! Isso até começar a treinar com Seagal, um professor que acreditava na "prova de fogo" que eu percebi quão ineficaz minha técnica era contra um soco real! Eu percebi que se tivesse sido pego em uma situação atemorizante da vida real, eu não seria capaz de usar a maioria das coisas que aprendi com o Aikido. Eu também não estou dizendo que teria perdido a briga, porque participei de muitas brigas no tempo de escola, mas também eu não usaria o que a maioria das pessoas chama de Aikido.

Com Seagal eu comecei a entender os conceitos de "mushin" e "zanshin" e suas relações com o que hoje eu entendo ser a "mente de guerreiro". Mushin, basicamente traduzido significa "mente vazia". Não consigo me lembrar quantas e quantas vezes meus instrutores me falaram sobre esse conceito, mas não consigo me lembrar de uma explicação que realmente fazia sentido. Mesmo hoje eu percebo que a maioria dos meus instrutores provavelmente também não sabia o que isso significava; pele menos não como eu o entendo hoje. A pessoa tem que praticar "mushin” pela meditação primeiramente para percebe quantos "deixe ir" que se leva para estar em mushin e então uma pessoa deve perceber que mushin é um estado da mente muito temporário que serve a você no momento que você precisa. A pessoa não fica o tempo todo em mushin. No momento do ataque a pessoa deve se "dissolver no vazio" para que esteja mentalmente presente no momento, de modo que se veja o ataque como ele "realmente" é e não como você "acha" que é relacionado a experiências passadas ou expectativas futuras. Em outra palavra, liberte-se de seus medos e pensamentos de como isso vai funcionar. Se você não se liberta no momento do ataque, então o ataque de fato se torna algo diferente do que realmente é, porque você esta fazendo ele ser algo que não é, na sua mente, baseado no seu apego a experiências passadas e na suas esperanças de que isso irá embora. Em "mushin" não há pensamento consciente; "há" apenas o que "há" e isto coloca você no presente e capacita você a agir mais corretamente. Isto é o que você quer pelo seu treinamento; isto é o que você precisa para fazer escolhas mais correias.

Entretanto, a maioria de nós não passa pela vida sabendo a diferença entre escolher e tomar decisões. Decisões consomem tempo demais porque o processo de decisão tem razões que não tem nada a ver com a situação presente. Decisões são basicamente eliminar uma alternativa; alternando entre uma e outra e no momento do soco ou chute você não tem a sua disposição o luxo do tempo. Assim sendo, você tem que fazer uma escolha, AGORA! Escolhas são feitas no presente; no momento em que você precisa fazer a escolha. Escolhas não são apegadas a nenhuma razão que existe em experiências passadas ou futuras; esquerda ou direita escolha, AGORA! Como mencionado acima em mushin, tudo que existe no presente é o que é e você precisa escolher como fazer no exato momento em que você precisa. Não há tempo para ponderar sobre uma solução ou outra, você deve escolher agora... se não? Aqui é onde as pessoas são mortas, esmurradas, apunhaladas, levam tiros. Como o clichê, "Aquele que hesita está perdido!" Bem, eu não sei se está perdido, mas sei que se você escolher incorretamente ou hesitar porque você não pode escolher você será ferido.

A mente marcial ou mente bushido é uma mente disciplinada que se encontra sem medo no momento do ataque. Não há apego à vitória ou derrota, acertar ou ser acertado, passado ou futuro... Eu me lembro de ler em livros sobre Aikido onde as pessoas citavam o Fundador quando ele dizia, "Se você pensa em vencer você já perdeu a luta!" Então eu acho que a maioria das pessoas achava que se você está pensando em vencer isso era somente um sinal de egoísmo e arrogância. No entanto, agora percebo que se você está pensando de qualquer forma, você muito provavelmente perderá a luta simplesmente por causa desse pensamento! Temer o que pode acontecer parará a ação e se você parar a ação você se machucará.

A maioria das pessoas que praticam Aikido hoje em dia tem medo de treinar sinceramente simplesmente porque elas estão muito preocupadas em se parecer com seus professores ou com O'Sensei pelos filmes que existem ou pela estátua que fica na cidade de Tanabe. Se o Aikido será viável agora e no futuro como um verdadeiro caminho marcial, deve haver sinceridade no ataque e a habilidade de se manter na postura e tomar controle. Acredito que a única maneira que você tem de se controlar é ser capaz de lidar com o que quer que exista no momento em que você precisa lidar com algo. Você não pode deixar sua mente ficar preocupada por noções preconcebidas (adivinhando ou antecipando); você deve se dissolver em uma mente vazia no exato momento do ataque e ver as coisas como elas são realmente e então lidar com isso no momento, entrar, controlar-se e escolher; matar ou não matar, quebrar ou não quebrar, agora! Esta é a mente do guerreiro; ter controle suficiente para vivenciar os ensinamentos de bondade e compaixão, porque não há bondade nem compaixão se você e aquele que está sendo ferido ou morto. O único caminho para você ser bondoso ou compassivo é ter controle no momento do ataque e então te escolhas. Este é o melhor guerreiro, aquele que tem a habilidade não de tomar vidas, mas o coração para poupá-las. .


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